"AKU BERPIKIR", "AKU MENERIMA PERASAAN" "MAKA "AKU ADA"

Sebuah tanggapan dari Hongkong: Romian berkata begini:  Setiap pertanyaan ada jawaban walau tak perlu di jawab ya pak Romian, biarkan pertanyaan dan jawaban tinggal dalam kosmos secara bersama.  Siapa yang melanjutkan?

Mereka telah tiada tetapi ada yang bertahan dari mereka yang sudah tiada. Yang bertahan yaitu logi yang berpengaruh. Beberapa logi/kata-kata berpengaruh dari para tokoh besar sepanjang sejarah dunia dapat ditutur sebagai berikut. 1. Peter Abelard (Pierre Abailard) yang hidup antara tahun 1079-1142 mengucapkan kata mutiaranya:Allah tidak menghiraukan apa yang dilakukan, melainkan semangatnya. Tujuan, bukan perbuatan, yang mendatangkan manfaat atau pujian bagi si pelaku. 2. Thomas Aquinas (1225 - 1274): Kebaikan dapat ada tanpa kejahatan, sedangkan kejahatan tidak dapat ada tanpa kebaikan. Tiga hal yang diperlukan untuk keharmonisan hidup manusia (keselamatan): Mengetahui apa yang harus diyakini; mengetahui apa yang harus diinginkan; dan mengetahui apa yang harus dilakukan. 3. John Arbuthnot (1667 - 1735): Semua partai politik pada akhirnya mati karena menelan dusta     mereka sendiri.

Estetikaku dan estetikamu sama atau berbeda. Kalau sama dimana letak kesamaan, kalau beda dimana letak perbedaan. Coba liha gambar berikut ini dan periksalah estetikamu.Tentu hasil estetika dalam memandang sang gadis cantik standar dunia ini tentu berbeda-beda. Ya Jennifer Aniston memang terlahir dalam rupa kecantikan seperti ini.

Malam ini saya membaca sebuah informasi yang memberi edukasi untuk berhati-hati terhadap tawaran investasi. Berita itu saya temukan di  website www.antaranews.com. Dalam informasi itu  ada yang  ditipu hingga Rp1,8 miliar terkait dengan investasi bodong dan hingga saat ini uangnya belum kembali.

Pada mulanya ada tanya dan jawab, tanya jawab beranak cucu memenuhi segala kelompok manusia, mereka bertanya dan yang lain menjawab. Tanya dan Jawab. Kemarin ada tanya dan jawab, kini ada tanya dan jawab. di masa depan terus ada tanya dan jawab sampai berhenti di perhentian. Tanya jawab di Eden sampai berhenti di Eden Baru. Pertanyaan di Yerusalem, pertanyaan di luar Yerusalem, semua orang bertanya dan menjawab. Tanya dan jawab. Jawab sebentar tanya lagi. Ah tidak berhenti tanya jawab dari masa ke masa. Tuhan bertanya kepada Adam dan Adam menjawab TUHAN, Tuhan bertanya kepada Hawa dan Hawa menjawab. TUHAN bertanya kepada Kain. Kemudian manusia meneruskan pertanyaan dan jawaban. Bapak Guru bertanya murid menjawab. Bapa Guru menulis pertanyaan di papan tulis yang dibuat dari papan dan murid menjawab di batu tulis. Zaman sekarang pak Guru dan murid sangat senang karena ada facebook. Jadi ada apa di facebook?  Facebook merupakan salah satu teknologi canggih yang membuat pak guru ...

Bukan milikku, bukan karya orangtuaku, bukan juga karya keluargaku, apalagi mendoakan. Tidak pernah keluargaku, gerejaku, atau sesamaku mendoakannya. Bagaiamana mendoakannya, aku belum ada waktu itu. Ya ia yang berjuangan dalam kegetiran bahkan naik banding di pengadilan Yesus Kristus karena seakan-akan kemalangan itu hanya berpihak pada komunitasnya pada waktu itu, memang kita belum lahir, PBB menghargainya dan memberi gelar yang sangat terhormat: "Bapak Pendidikan Modern". Ia terkenal karena menerima perasaan sebagai pengakuan "ada". Aku menerima perasaan maka aku ada". Ya ia sudah mengakui dan pengakuan itu berpengaruh. Apakah aku harus menerima perasaan supaya aku ada? Ya sebuah perjuangan yang berujung pada pengakuan final: "Hanya Tinggal yang Satu" dan kepada yang "satu" itulah yang banyak mengabdikan diri. Selamat mengabdi kepada yang satu.

Apakah engkau ada? Siapakah engkau? engkaukah engkau? Sampai kapan engkau mengaku bahwa engkau "ada". Ada sendiri atau tiba-tiba ada?  Ia yang berpikir dan terus berpikir menyatakan "aku ada karena aku berpikir". Apakah ini berpengaruh? Mengapa ia berpengaruh? Sampai berapa lama? Benarkan aku berpikir maka aku ada? Berpikir yang bagaimana? Biasa-biasa, mendalam, menemukan? tiga yang ada tetapi sering satu dilalui dan dua diabaikan atau yang dua tidak diindahkan karena dianggap bukan urusannya. Yang dua jarang didoakan sampai tiba "filsafat yang berdoa". Ya biarlah begitu tetapi mengapa begitu? yang tiga jangan dilupakan. Jika engkau melakukan yang satu, dan yang dua dan tiga engkau mau atau akan, mungkin juga tidak bersedia. Ya doakanlah. Aku berpikir maka aku ada